青浦公墓

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新闻动态

  • 2022-07-18 09:42:49 文化景观设计方法

    创造具有个性特色化的陵园是未来陵园发展的必然方向,也是当代陵园建设的基础保证。墓园的设计要新颖要有个性有适合它的主题,好满足不同层次人们的需求。墓体的设计要有观赏价值和艺术价值,都应该有严格的标准:

  • 2022-07-18 09:41:41 景观小品

    与国外的生态墓园相比,我国的园林公墓文化还处在刚起步的阶段,公墓景区的景观也十分粗糙。景观小品在陵园中有着重要的作用,是不可替代的,景观小品它不但有布景的作用还能传达着思想感情。为了弥补自然景观的不足,获得视觉上的美感,中国园林小景的布局,通常是通过对比、衬托、层次、借景、框景等人工方式来布置创造空间,小中见大达到园林风景的和谐统一。

  • 2022-07-18 09:40:45 植物景观的设计方法

    植物在人们看来就好像是自然生命的体现,它不仅能够美化环境,具有生态效益,还可以创造、发挥丰富的园林空间。中国古人将树木看成是民族、江山的象征。在西方,古人认为“树木的根深入地狱,树冠上升天堂,树木是进入天堂的媒介”。植物不仅在创造优美景观方面发挥出色作用,还在保护生态环境方面发挥着重要的作用,植物是构成园林景观的主要素材。陵园的园林化是当代陵园的生命,也是城市绿地系统的重要组成部分。

  • 2022-07-18 09:26:42 风水学中的选址

    照古人的观念,阴宅选址的地形地势、方位和安全,将长久的影响后代子孙的命运。这一考虑就是中国的风水文化,魏晋直至唐朝都非常强调墓地的选址,重视山川形势,讲究方位、向背和位置的排列选择。风水学中虽然有很多迷信,不科学的因素,但是它的选址在地形地势的选择上还是很符合科学,很符合艺术美的,从帝王陵寝的选址建造上都可以看到它的积极作用。

  • 2022-07-18 09:25:17 武汉人的丧葬礼俗

    “天上九头鸟,地下湖北佬”,“九头鸟”最适合于作为楚文化的形象象征标志,九头鸟神奇的形象下包含着深层文化内涵。楚人的九凤神:九头鸟形象的出现,最早源于九凤神鸟。《山海经》是记载九头鸟形象的最早文献“大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤”九凤所居的大荒之中,包括楚地在内,因为楚人之先帝额项,与他的九个殡妃皆葬于此。凤是我国古代最为崇拜的两大图腾之一,与龙并称,是吉祥幸福的象征。楚人有崇凤的传统。大诗人屈原在《离骚》中写到神游天国部分时,第一句就是:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以口夜;飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。”

  • 2022-07-18 09:23:41 转世轮回的佛教观念

    据史料记载,是西汉末年经丝绸之路传入我国的。经三国至魏晋南北朝近六百年的传播和发展,逐渐在我国大行于世。佛教对我国社会各个阶层的影响是非常大的,使人们的精神寄托得到了满足。佛教宣扬“转世轮回”的观念,“转世轮回”的观念是让人们相信祖先的灵魂不灭与鬼神同在阴间,让人们对鬼神畏惧和敬仰,还向中国人灌输因果报应,六道轮回等观念,使得当时的人们对佛教非常崇拜,朱熹说:“自佛法入中国,上至朝廷,下达间巷,治丧礼者,一用其法。”

  • 2022-01-04 12:31:46 丧葬治理中的问题

    在丧葬方式中国历史上有很多,比如火葬、土葬、天葬、悬棺葬、水葬、风葬等等,至今在一些少数民族地方还依然能看到天葬、水葬等,但是目前最的丧葬方式还是火葬和土葬。由于中国是农业大国,农业社会农耕为本,与土地自然会产生依赖,中国人自古就讲究“入土为安”。土葬是最普遍的丧葬方式,也是使用范围最广,流行时间也最长,汉族对于土葬的采用最为久远和坚定。火葬在我国的历史也非常久远,也曾为包括汉民族在内的许多民族所采用。

  • 2022-01-04 12:28:32 乡村振兴背景下的农村丧葬治理改革路径探究

    【摘要」在乡村振兴的战略背景下,农业、农村和农民“三农”问题受到党和国家的高度重视。农村丧葬治理是乡村治理的基础性工程,死后如何安葬,如何被安葬是农民关心的重大问题。在农村丧葬治理改革的过程中,面临许多问题,其中主要是在丧葬方式上的冲突;缺乏长期有效的机制和组织,专门致力于丧葬治理工作;移风易俗落实难,丧事大操大办,娱乐化倾向等等。因此,在丧葬方式上要灵活处理,吸收传统丧礼文化合理内核和摒弃封建迷信,建立专门组织进行丧葬治理工作,落实移风易俗,引领乡村丧葬仪礼新时尚,创建乡村文明新风貌。

  • 2022-01-04 12:24:35 正式制度与非正式制度协调,构建殡葬人文关怀机制

    在构建殡葬人文关怀机制过程中,需对两个方面给予重视。第一,发挥殡葬服务筹资机制对健康文明殡葬文化和习俗的引导与塑造。正式殡葬服务制度可以调整社会成员在殡葬活动中的思想观念和行为方式,因为正式制度会产生一种无形的“合法化”压力「,;,引导社会成员调整殡葬活动方式来适应制度安排,进而对非正式制度中的殡葬文化和习俗进行形塑,促使其朝着公共政策理性化方向发展。针对惠民殡葬政策对社会成员选择节地生态安葬的导向不足,建议设定惠民殡葬政策所支持的基本殡葬服务内容不仅须包括遗体接运、暂存、消毒、火化等葬前服务,而且要包括骨灰的寄存、树葬、花葬、草坪葬、壁葬、塔葬、海葬、公益性节地墓位等节地生态安葬服务,并将采用这些基本殡葬服务项目作为获得费用减免或补贴的刚性条件,以在火葬区推进火化率提高与骨灰节地生态安置的发展,在土葬改革区鼓励群众自愿火化、遗体安葬生态化。这是利用公共资金引导非正式殡葬服务制度逐渐符合现代公共政策理性的关键方面。同时,建议将在殡葬活动中采用节地生态葬式,作为享受养老保险、失业保险和工伤保险等社会保险支付丧葬费用待遇的核心条件,以助推健康文明殡葬方式的形成。

  • 2021-12-27 16:23:44 殡葬改革:一场移风易俗的“思想革命”

    深化殡葬改革,倡导移风易俗,是破千年旧俗、树一代新风的“思想革命”,是一项利国利民和惠及子孙后代的好事实事。为进一步推进丧葬礼俗改革,12月6日至7日,全国丧葬礼俗改革暨公益性公墓建设管理座谈会在陕西省大荔县召开。会议深入学习贯彻习近平总书记关于实施乡村振兴战略的系列重要论述,特别是关于殡葬移风易俗方面的重要指示精神,认真落实党中央、国务院相关决策部署,保障群众“逝有所安”,助力实施乡村振兴。会议要求重点把握“破”与“立”的关系,推动现代丧葬礼俗改革创新;注重“繁”与“简”的适度,赋予现代丧葬礼俗人文内涵;正确把握“生”与“死”的关系,打造现代丧葬礼俗培树阵地。会上,部分地方作了典型经验介绍,现摘要刊发供各地学习借鉴。

  • 2021-12-27 16:17:31 树立现代殡葬文化观念

    在树立新的殡葬观念的同时,更要加强对传统风水文化的引导,对几千年前的风水术不应全盘否定,应该用科学的方法去研究它,去其糟粕,为我所用。风水既是科学,又具有迷信的成分,是科学与迷信、艺术的综合体。风水产生于远古时代并发展至今不但未消亡,反而呈现出强大的生命力,其根本原因是风水术有合理的科学成分。利用其合理部分,达到逐步引导文化转型的目的。

  • 2021-12-27 16:12:38 生死观与风水术

    生死观是人生观在生与死问题上的表现。人们用一定的人生观去观察和对待生与死的问题,就形成所谓生死观。中国人传统生死观的形成,有一个不断积淀、融会、整合、扬弃的漫长过程。它以原始思维、原始信仰为基础,不断融进各个时代的各种思想、信仰的因素,形成极其复杂含混的内在构成。这种深深植根于丧葬风俗之中的文化意识,其基本内核表现为一种二元结构,即生一一死、人一一鬼、阴一一阳这样两个世界。灵魂不灭,是产生二元结构的思想基础。

  • 2021-12-25 15:59:56 公墓的相关概念与论文题目释意

    公墓是公共墓地的简称,是公众安葬死者的遗体或骨灰的场所,是殡葬业中一个重要的组成部分。包括经营性公墓、公益性公墓和公益性埋葬地。经营性公墓是为公民有偿提供骨灰安葬服务的墓地。公益性公墓是为当地居民提供骨灰安葬的墓地。公益性埋葬地是为农村居民提供的骨灰深埋地。

  • 2021-12-25 15:47:48 营造墓区风景林

    墓区的绿化是墓园绿化的重要的组成部分,也是重头戏。墓区的绿化涉及到每一个墓穴,影响到墓志的保存和人们的殡葬活动。目前,大多数城市公墓采取两种植物配置方式:(1)在墓区间隔一定地段预留、设置绿化带,扩大专用绿地面积。(2)在墓区内栽种小灌木、草坪或草本花卉以增加绿地率。虽然这两种方法能有效的改善墓区环境,但是对于满足园林化和生态效益还有一定的差距。因此,在墓区中营造风景林的做法是很可取的。它能充分发挥森林在墓园造景和维护生态环境中不可代替的作用,使公墓与森林融为一体,而且还可以作为骨灰林来安葬骨灰,缓解殡葬用地与园林用地之间的矛盾。

  • 2021-12-25 15:38:54 墓园场地空间的塑造

    墓园以绿化形式的不同可分为树葬、草坪葬、种植园葬公墓。这些新型的殡葬方式不但大大推动了殡葬改革的进行,还给墓园景观塑造提供了良好的背景。在大多数的城市墓园中,各种葬式都应有布局,且都将形成独特的园林景观效果。

  • 2021-12-22 12:03:06 论中华传统文化对现代殡葬改革的影响

    摘要:中华传统文化历史悠久,众多思想精髓都对现代殡葬事业发展产生了巨大的影响。儒家的生死观、丧葬观,“天人合一”的思想以及大国工匠精神从不同程度为殡葬观念、殡葬手段、殡葬技艺带来了变革,推动了现代殡葬改革不断前行。

  • 2021-12-22 11:56:41 绿色殡葬新模式下生态公民养成路径

    生态公民对推进生态文明建设、实现美丽中国有着十分重要的作用,然而它却不能自发养成、自觉产生,推进殡葬新模式,通过公民自觉的生态化行为是生态公民的养成的一个十分重要的方式。

  • 2021-12-22 11:52:22 殡葬应当通过推行简约化祭奠和生态化安葬

    绿色殡葬作为一种简约化和生态化的新文明殡葬理念和方式的倡导与践行,充分体现了当代人在殡葬领域公平公正地使用各种能源和土地空间资源等物质资源能源的生态正义原则。而传统的殡葬是一种根据逝者活着时的或逝者家庭的地位权利和经济实力的大小比排场、比气派的资源浪费型和能源高耗、高碳排放的殡葬方式。随着人口的激增、工业化的快速增长和城市化的加快推进,城市土地资源、农村耕地资源和城乡生态用地资源短缺、能源紧张、雾霆天气和温室效应等生态环境问题呈现不断加剧趋势。 如果人们依然延传统的殡葬活动和安葬方式,必然会出现殡葬加剧资源和能源短缺危机,以及山此引起的各种生态环境问题,从而影响发展资源、发展机会和宜居环境以及 良好生态在同代人之间的公平享用的公正性。

  • 2021-12-14 10:21:38 国外殡葬业对我国的启示

    我国的殡葬文化历史悠久,殡葬文化在殡葬的发展过程中具有举足轻重的作用。由于我国是一个由56个民族构成的多民族国家,我国殡葬机构在进行殡葬管理过程中不能一刀切,要切实考虑到少数民族的殡葬文化,尊重当地的民族传统。少数民族地区政府在制定本地区《殡葬管理条例》时也应考虑文化在殡葬业中的重要作用,减少争端,维护民族团结。

  • 2021-12-14 10:15:25 国外主要国家殡葬业的管理

    国外殡葬制度改革的成功经验对我国当前正在进行的城市殡葬改革具有十分重要的意义,我们要对国外殡葬制度改革的特点及成功经验进行总结,为我国城市殡葬业管理提供经验教训。

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