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  • 2022-08-15 11:18:29 加强对殡葬服务公益性认识

    殡葬服务属于“生老病死”问题,关系社会成员的切身利益,对社会和谐发展有重要影响,所以殡葬服务天然具有公益特征。《关于进一步推动殡葬改革促进殡葬事业发展的指导意见》指出要满足群众的殡葬需求,确保人人享有公益性殡葬服务。如何保证殡葬服务公益性,就需要政府勇于承担兜底责任,在殡葬服务供给中强化认识。首先从部门意识来说,要提高对殡葬事务的重视程度。在土地资源紧张和殡葬矛盾日益突出的社会背景下,单位内部要经常强调殡葬服务的公益性价值,将殡葬管理划归为工作重点范畴,加强对殡葬市场的监管,维护殡葬服务价格的合理范畴,以积极心态主动处理殡葬问题。其次从工作理念来说,要增强基层工作人员的服务意识。

  • 2022-08-15 11:17:21 殡葬观念落后

    我国传统殡葬文化讲求“隆丧厚葬、香火永继”,意思是只有隆重安葬先人,后代才能得到祖宗庇佑,子孙绵延不绝。中国人重视孝道、注重等级、讲礼节,在融合儒、道、佛教思想之后,殡葬就披上了宗教神化色彩,也使得看黄历、测风水、烧纸钱等陋习延续至今。“人活有房住、人死有墓埋”的传统墓葬思想更是无形中助推了墓地价格的持续上涨。

  • 2022-08-15 11:05:11 殡葬教育机制滞后

    受传统文化观念和行政管理体制影响,人们忌讳于殡葬话题,更不愿意涉足该领域,加之长期的民政垄断也使得大众难以介入,所以我国殡葬专业一直处于传统教育机制忽略地带,专业人才培养体系迟迟未建立。1995年长沙民政职业技术学院招收第一届殡仪技术与管理的学生,拉开了我国殡葬专业教育体制的序幕,随后重庆、武汉、北京、安徽等地中专学校陆续开设殡葬专业。但目前我国开设殡葬技术相关专业的学校屈指可数。

  • 2022-08-15 11:01:50 殡葬价格标准模糊

    《河北省殡葬收费管理暂行办法》将殡葬服务收费分为基本服务项目收费、一般服务项目收费、特需服务项目收费三类。它规定基本服务收费标准由省物价局按照殡仪馆等级统一制定,而一般服务和特需服务收费标准由市场定价,但目前关于选择性服务市场定价的规范标准尚未出台具体文件,价格标准的模糊和不透明使得市场主体在私利驱使下抬高物价,高额收费。

  • 2022-08-15 11:00:43 殡葬财政观念失衡

    目前我国殡葬惠民政策主要是围绕基本殡葬服务项目,针对特定群体提供费用减免和公共补贴,资金主要来源于本级政府和上级拨款,社会资本参与较少,总体表现为渠道少、数额小的特点。单就石市现行情况来看惠民政策覆盖对象范围较为狭窄、减免补贴额度较低、公平性较差,引起了社会的不满情绪,可见其实施效果有待完善。

  • 2022-08-15 10:59:35 殡葬公益性认识不足

    殡葬服务是人们在处理死者遗体、悼念死者及抚慰丧户过程中所提供的各种社会服务,是关乎民生的重要公共服务内容。但当前殡葬领域的制度设计和供给结构却明显呈现出公共性不足且市场化过度的趋向。究其根本,这是政府和社会对于殡葬服务公益性认识不足所造成的。认识不足体现在两方面:一是忽视殡葬服务在公共服务体系中的重要作用。精力和资源投入较少,导致法律建设工作滞后、细节规范指导缺位、惠民补贴范围窄以及设施建设薄弱等问题出现。

  • 2022-08-15 10:58:19 殡葬服务内容较为陈旧

    殡葬服务内容是殡葬服务现代化的具体表现形式,代表着殡葬行业的形象和风貌,对消费行为产生导向作用。调查发现当前石市各家殡葬机构的服务内容较为陈旧。比如,风水在墓地营销策略中占重要比例。中国人传统观念认为墓地选址影响家族的命运前途,所以风水师成为了行业炙手可热的人才。

  • 2022-08-15 10:34:01 殡葬服务人员专业资质低

    殡葬服务人员的专业资质是现代殡葬服务能力的直接体现,是殡葬服务质量的重要影响因素,关系着消费者对殡葬服务的满意程度。44.4%的调查对象认为殡葬服务人员不够专业。2017年,石家庄市工商联殡仪服务行业商会曾到长沙民政学院进行人员招聘,结果无功而返。2018年经过再次努力,他们终于招募了该校28位毕业生前来实习,但最后仅有7人选择留在石家庄。

  • 2022-08-15 10:31:40 殡葬惠民范围窄

    惠民政策是基本殡葬服务公益性的重要体现,也是实现殡葬服务均等化的重要手段。石市政府从2012年1月1日起,在全省率先免除居民630元基本丧葬费用,这体现了殡葬服务的公益性价值。但该项政策对免除对象有着明确限制,户籍所在地为石家庄市区的居民、驻石家庄市全日制大中专学校的学生、驻石家庄市企业签订劳动合同并按规定缴纳养老保险一年以上的外来打工人员且选择在石家庄市殡仪馆进行火化才可享受减免政策。在关于“惠民政策享受情况”的调查中,有71.7%调查对象表示身边没有逝者享受过此项补贴政策。

  • 2022-08-15 10:30:05 殡葬法律指导缺位

    法律指导缺位是基本殡葬服务和选择性服务发展中共同面临的问题。当前我国《殡葬法》处于空白,最新修正的《殡葬管理条例》是在2013年1月1日施行的,时间较为久远,无法有效解决当前殡葬领域的各种问题。2018年民政部公布《殡葬管理条例(修订草案征求意见稿)》征求社会各界意见,但目前尚未出台修订条例,并且管理条例在性质上属于第三阶梯行政法规,法律效力较低。上层法律指导缺位使得石市现有的殡葬管理条例也多为原则性文件,如《石家庄市人民政府关于进一步深化殡葬改革的实施意见》中提出到“十三五”末,火葬区火化率要达到85%以上,节地生态安葬率要达到50%以上,公益性骨灰安放设施县级行政区覆盖率要达到70%以上。

  • 2022-08-15 10:28:05 殡葬服务质量

    殡葬服务质量是政府提供的基本殡葬服务和市场提供的选择性殡葬服务所固有的特征,是所提供的服务是否达到规定标准的体现,可以通过社会满足程度进行评价。殡葬服务质量是殡葬服务效果的重要体现。我国殡葬服务长期处于行政垄断状态,市场化发展尚未成熟,所以殡葬服务领域仍存在许多问题,导致殡葬服务质量不佳,社会需求没有得到有效满足。

  • 2022-08-15 10:26:49 殡葬服务

    殡葬服务是人们处理遗体、悼念死者及抚慰丧户过程中所提供的各种社会服务,主要包括遗体接送、火化、安葬等。其主要分为基本服务和选择性服务两类,相应的殡葬价格也分为政府定价、政府指导价及市场议价。殡葬服务的特点:第一,公益性。死亡权是生命权的重要部分,殡葬服务是关系每个人的基本服务。殡葬服务的直接对象是逝者,间接服务对象是丧属,所以提供殡葬服务时不仅要处理好逝者身后事还要照顾到生者的利益。2025年我国即将步入中度老龄化社会,殡葬服务的公益性价值愈发突出。

  • 2022-08-15 09:26:17 内部空间形成的影响因素一一“人主合一”的宗教崇拜

    伊斯兰审美精神也讲求“天人合一”,只不过他主张的“天人合一”的“天”是真主或安拉,也就形成了“人主合一”的观念。这是苏菲传统教义的概念,宣扬人生的目的就是在于与真主实现合一。人实际上是真主的自然中的“代治者”,认为真主安拉是全能于一切事物的,所以安拉也全能于建筑。以真主的意志为意志,以真主的美为美。因为真主是至高无上,万事万物以真主为前提,所谓“认主独一”,《古兰经》云:“生天生地并生万物,仰真主之大圣,生生不己”。伊斯兰重视“后世”、“天堂”,又主张积极“入世”,这种现存的“两世幸福”的观念也影响着陵墓建筑被视为至高无上,需要被建造得恢弘华丽,因为墓葬建筑是世人和真主沟通的桥梁,是通往来世的通道。

  • 2022-08-15 09:24:58 墓室单体建筑内部空间特点

    麻扎单体建筑内部特点是水平空间单一集中、竖向空间高耸、室内光线昏暗。麻扎墓室单体的室内空间反映出伊斯兰教文化的意义,营造了一种神秘和圣洁的宗教氛围。第一,水平空间单一集中:由于麻扎不同于清真寺,不承担举行规律性、大规模礼拜活动的职能,麻扎更多是对圣墓主人的悼念崇敬以及企盼通过祈祷达成某些愿望。伊斯兰教传统主张“葬惟从俭”,所以麻扎建筑的形式并不复杂,麻扎内部空间简洁单一,围绕墓家的环形空间。

  • 2022-08-15 09:22:28 麻扎建筑的价值认定研究现状

    在麻扎的价值认定方面,李鹏飞的硕士论文《新疆伊斯兰麻扎建筑的价值评估体系研究》从麻扎建筑的历史价值、艺术价值、科学价值及社会价值为出发点,搭建一套麻扎建筑价值的评估体系,为在今后对麻扎建筑文化的传承保护和开发利用工作提供系统性、科学性、公正性的评价标准。

  • 2022-08-10 07:51:14 战争纪念园的精神内涵

    志愿军纪念广场是在和平时期建设的战争纪念空间。与在战争时期为纪念胜利或阵亡将士所设立的目的单一的纪念碑不同,和平时期下的战争纪念空间承担了新的意义。事隔六十年后当人们翻开史册,那场战争、那些人物依然鲜活,英勇无畏的精神依然震撼人心,但这场战争的意义价值受到越来越多人的质疑。

  • 2022-08-10 07:46:26 纪念性景观环境的构成要素

    1、空间环境 纪念性景观的空间环境是指各景观节点之间相互联系的虚体环境,偏向于场所的概念一特定的人或事物所占有的空间环境的组成部分,空间环境是设计师通过特定的设计方法营造出来的、能够引导参观者按照既定的组织流线体验参观过程的序列空间,它不是实体的景观形式,而是借助实体景观设计出的影响参观者心理变化的环境氛围。通过研究发现,影响纪念性景观空间环境塑造的因素主要有五个方面:空间序列的组织,平面形式的设计,空间色彩的设计,空间尺度的定位以及空间开敞程度的设计。

  • 2022-08-10 07:44:58 战争题材纪念性景观的分类

    (1)按主题不同分类 根据纪念的主题不同,我们可以将战争题材纪念性景观概括的分为两大类。一是为了记录历史上反人类、反种族、具有屠杀性质的,带给世人无尽哀痛与苦难的残酷战争而建造的纪念性景观,其建造的目的是揭露屠杀的暴行,纪念在大屠杀中摧难的人们,给予受难者亲人与同胞一定程度的慰藉。如德国柏林犹太人纪念馆,侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆等。二是为了纪念卫国战争胜利、激发爱国主义情怀而建造的纪念性景观,如俄罗斯的斯大林格勒战役纪念碑,中国的辽沈战役纪念馆,平津战役纪念馆,淮海战役纪念馆等。

  • 2022-08-10 07:43:42 环境塑造与情感表达

    战争题材纪念性景观的环境塑造是为了创造一种能够符合参观者对该纪念性景观主体感受的环境氛围,人们的纪念情感得以抒发,才能够达到纪念的目的。战争题材纪念性景观的环境塑造是一个从理沦到实践,从总体到局部的复杂的过程。它需要运用心理学的相关原理进行分析、整理,揭不各种环境下人们的心理发展规律。纪念性景观环境山多种要素构成,比如空问环境、物理环境、规定情境等。每种环境对人的情感表达发挥作用的方式是各不相同的,在进行战争题材纪念性景观环境塑造研究时需要分别分析、归纳其中的规律。

  • 2022-08-10 07:41:32 战争题材纪念性景观的功能

    1)教育纪念功能 战争题材纪念性景观是人类为了寄托哀思同时祈祷和平所建造的一种特殊的纪念性景观形式,它通过特有的建筑语言向人们记述了一个个在人类历史上具有重大意义的战争。有的是为了纪念一场卫国战争的胜利而建造的纪念性景观,能够极大的激发人们的爱国主义热情,成为了无可替代的国民国防教一育及爱国主义教育的场所:有的是为了纪念一场惨无人道的大屠杀而建造的纪念性景观,它为痛苦的死难者亲人、同胞提供了一个释放情绪的场所,警示世人,珍惜和平的可贵。

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