上海公墓价格

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  • 2022-08-15 11:18:29 加强对殡葬服务公益性认识

    殡葬服务属于“生老病死”问题,关系社会成员的切身利益,对社会和谐发展有重要影响,所以殡葬服务天然具有公益特征。《关于进一步推动殡葬改革促进殡葬事业发展的指导意见》指出要满足群众的殡葬需求,确保人人享有公益性殡葬服务。如何保证殡葬服务公益性,就需要政府勇于承担兜底责任,在殡葬服务供给中强化认识。首先从部门意识来说,要提高对殡葬事务的重视程度。在土地资源紧张和殡葬矛盾日益突出的社会背景下,单位内部要经常强调殡葬服务的公益性价值,将殡葬管理划归为工作重点范畴,加强对殡葬市场的监管,维护殡葬服务价格的合理范畴,以积极心态主动处理殡葬问题。其次从工作理念来说,要增强基层工作人员的服务意识。

  • 2022-08-15 11:17:21 殡葬观念落后

    我国传统殡葬文化讲求“隆丧厚葬、香火永继”,意思是只有隆重安葬先人,后代才能得到祖宗庇佑,子孙绵延不绝。中国人重视孝道、注重等级、讲礼节,在融合儒、道、佛教思想之后,殡葬就披上了宗教神化色彩,也使得看黄历、测风水、烧纸钱等陋习延续至今。“人活有房住、人死有墓埋”的传统墓葬思想更是无形中助推了墓地价格的持续上涨。

  • 2022-08-15 11:05:11 殡葬教育机制滞后

    受传统文化观念和行政管理体制影响,人们忌讳于殡葬话题,更不愿意涉足该领域,加之长期的民政垄断也使得大众难以介入,所以我国殡葬专业一直处于传统教育机制忽略地带,专业人才培养体系迟迟未建立。1995年长沙民政职业技术学院招收第一届殡仪技术与管理的学生,拉开了我国殡葬专业教育体制的序幕,随后重庆、武汉、北京、安徽等地中专学校陆续开设殡葬专业。但目前我国开设殡葬技术相关专业的学校屈指可数。

  • 2022-08-15 11:01:50 殡葬价格标准模糊

    《河北省殡葬收费管理暂行办法》将殡葬服务收费分为基本服务项目收费、一般服务项目收费、特需服务项目收费三类。它规定基本服务收费标准由省物价局按照殡仪馆等级统一制定,而一般服务和特需服务收费标准由市场定价,但目前关于选择性服务市场定价的规范标准尚未出台具体文件,价格标准的模糊和不透明使得市场主体在私利驱使下抬高物价,高额收费。

  • 2022-08-15 11:00:43 殡葬财政观念失衡

    目前我国殡葬惠民政策主要是围绕基本殡葬服务项目,针对特定群体提供费用减免和公共补贴,资金主要来源于本级政府和上级拨款,社会资本参与较少,总体表现为渠道少、数额小的特点。单就石市现行情况来看惠民政策覆盖对象范围较为狭窄、减免补贴额度较低、公平性较差,引起了社会的不满情绪,可见其实施效果有待完善。

  • 2022-08-15 10:59:35 殡葬公益性认识不足

    殡葬服务是人们在处理死者遗体、悼念死者及抚慰丧户过程中所提供的各种社会服务,是关乎民生的重要公共服务内容。但当前殡葬领域的制度设计和供给结构却明显呈现出公共性不足且市场化过度的趋向。究其根本,这是政府和社会对于殡葬服务公益性认识不足所造成的。认识不足体现在两方面:一是忽视殡葬服务在公共服务体系中的重要作用。精力和资源投入较少,导致法律建设工作滞后、细节规范指导缺位、惠民补贴范围窄以及设施建设薄弱等问题出现。

  • 2022-08-15 10:58:19 殡葬服务内容较为陈旧

    殡葬服务内容是殡葬服务现代化的具体表现形式,代表着殡葬行业的形象和风貌,对消费行为产生导向作用。调查发现当前石市各家殡葬机构的服务内容较为陈旧。比如,风水在墓地营销策略中占重要比例。中国人传统观念认为墓地选址影响家族的命运前途,所以风水师成为了行业炙手可热的人才。

  • 2022-08-15 10:34:01 殡葬服务人员专业资质低

    殡葬服务人员的专业资质是现代殡葬服务能力的直接体现,是殡葬服务质量的重要影响因素,关系着消费者对殡葬服务的满意程度。44.4%的调查对象认为殡葬服务人员不够专业。2017年,石家庄市工商联殡仪服务行业商会曾到长沙民政学院进行人员招聘,结果无功而返。2018年经过再次努力,他们终于招募了该校28位毕业生前来实习,但最后仅有7人选择留在石家庄。

  • 2022-08-15 10:31:40 殡葬惠民范围窄

    惠民政策是基本殡葬服务公益性的重要体现,也是实现殡葬服务均等化的重要手段。石市政府从2012年1月1日起,在全省率先免除居民630元基本丧葬费用,这体现了殡葬服务的公益性价值。但该项政策对免除对象有着明确限制,户籍所在地为石家庄市区的居民、驻石家庄市全日制大中专学校的学生、驻石家庄市企业签订劳动合同并按规定缴纳养老保险一年以上的外来打工人员且选择在石家庄市殡仪馆进行火化才可享受减免政策。在关于“惠民政策享受情况”的调查中,有71.7%调查对象表示身边没有逝者享受过此项补贴政策。

  • 2022-08-15 10:25:03 国内学者对于国外殡葬服务的研究

    我国学者对于国外殡葬状况也展开了研究。王计生(2002)介绍西方殡葬文化对于殡葬业的发展产生了重要影响,为我国发挥殡葬文化的积极作用提供了极为重要的借鉴经验。勒尔刚(2003 )介绍了德国、美国、曰本等国家的殡葬法规,在对与我国存在很大文化差异的大陆法系和英美法系进行比较研究的同时还分析了与我国具有相似性的日本等亚洲国家的殡葬法律法规。

  • 2022-08-15 10:23:08 关于殡葬服务管理中政府作用的研究

    肖成龙(2010)指出,殡葬机构要认识到殡葬属于公共服务体系,要考虑居民的经济消费能力,根据政府的价格指引,合理定价。从业人员要自觉遵纪守法,提高职业道德水平。政府应加强贯彻殡葬标准化工作,实现殡仪服务规范化。辛广(2010)将政府执行力同殡葬管理联系起来,从执行主体、客体、资源、制度、环境等方面分析症结所在,寻求政府执行力的对策建议。王绚芝(2015)通过分析广州殡葬行业发展进程,指出近年来的市场发展的进步和存在的问题。

  • 2022-08-15 10:21:48 关于殡葬服务人员素质的研究

    王夫子编著的《殡葬服务学》C 2003 )是我国殡葬行业培训的经典教材,要注重殡葬服务人才现代化教育,他将搜集的殡仪馆资料与自身理解相结合,提出优化服务质量、王绚芝鉴定、}2015}提出要重视殡葬专业的学历教育、规范操作流程、提升业务技能广泛开展行业特有工种职业技能科学开展培训活动。

  • 2022-08-15 10:19:35 关于殡葬服务价格的研究

    殡葬行业连续多年高居于暴利排行榜前列,殡葬暴利己成为老百姓的沉重负担,“死不起”的呼声引起了社会各界的广泛关注。就造成殡葬服务暴利的原因,唐飞(2013 )认为殡葬行业的暴利根源不在于经营主体,而在于经营方式的不当和价格管控的缺位。殡葬作为社会公益性事业,由于监管失效而完全偏离了公益目的。赵新江(2014)认为行业垄断是“墓”后暴利的根源,殡葬事业单位和主管部门盈利分成制使得他们极力限制同行竞争,维持垄断局面,利润丰厚。范英(2014)认为《殡葬管理条例》对殡葬价格缺乏明确规定,给监管部门的殡葬服务价格监管带来困难。顾维(2015)认为行政主体滥用社会资源损害了公民的利益,行政垄断是造成殡葬服务高消费的主要原因。程建华等2019)从政府和群众视角分析高消费成因,认为联合执法机制不健全、基层管理力量薄弱、基础设施有限和传统殡葬观念落后、攀比心理严重、村干部大操大办助长了高消费行为

  • 2022-08-15 10:13:52 前人对唐代家族墓地排葬方式的研究

    关于唐代家族墓地的排葬方式,徐苹芳先生以前只谈及河西地区的特点,并强调指出:“坟院内墓葬的排列,不论是斜行或横行,都是从坟院的一个里角开始,向山门方向排列。这与敦煌石窟中发现的卷子本唐张忠贤《葬录》中所附的“莹地图”是十分相似的。

  • 2022-08-15 10:12:41 唐以前家族墓地的排位方式

    墓葬的出现,至少可以追溯到旧石器时代的晚期。然而,当时的墓葬是单一埋葬,似乎不存在家族的排位问题。进人新石器时代以后,出现了以血缘为纽带的“氏族公共墓地”,即将若干座墓葬按照血缘关系集中埋葬在一起。到了商代,“公共墓地”也依然存在。同时,带有等级色彩的氏族墓葬也与日俱增。尔后经西周、春秋、战国至秦汉各个历史时期,墓葬的排位方式随着社会生产力、生产关系和上层建筑的发展而不断演进,显示出一定的规律性。商周时代,特别是西周以来的宗法制度十分严格,它强调同族之内的血缘关系,死后按宗法关系同族而葬,并形成了主次分明的昭穆制度。这种墓地在战国时代被称为“族坟墓”。“族坟墓”还可以细分为以下两种:一种称为“公墓”,即国君、王室的墓地,其中也包括了国君周围贵族们的墓地。这种“族坟墓”由家人掌管,按照宗法等级关系进行排位。

  • 2022-08-15 10:10:25 唐代家族墓地的排位研究

    家族是我国社会最基本的元素之一,也是中国古代社会中最重要的共同体之一。家族墓地作为这种共同体成员最终的归宿,其排位方式集中体现了家庭组织的内部结构、共同信仰、文化传承等。因此,从考古学的角度弄清家族墓地的排位方式,不仅有利于对考古发现的诸多现象进行深人研究与探讨,而且也有利于复原中国古代社会家庭组织的本来面目。

  • 2022-08-15 10:07:52 北方其他省份发掘的唐代壁画墓

    除关中地区发现的唐墓壁画外,在北方地区发掘的壁画墓主要有山西省太原市万岁登封元年(696)赵澄墓、高宗至武周时期的金胜村第四、第五、第六号墓,太原晋源镇开元十八年(730)温神智墓,运城地区万荣县皇甫乡开元九年(721)薛做墓。

  • 2022-08-15 10:05:49 唐墓壁画中有些内容补充了文献记载的不足

    唐代的文献史料,流传千年,至今己多有损毁,许多事件,文献中虽有记载,但或含糊不清,或多有缺失、漏载;而壁画却以图像地形式做了清楚的表现,使我们从文献中得到的零散知识变得更加清楚和准确。如列戟制度是唐代一项重要的等级制度,《通典》、《旧唐书》、《新唐书》、《唐会要》中有详细的记载。

  • 2022-08-15 10:03:48 唐墓壁画从形象学的角度印证了相关文献记载的详实、准确

    如章怀太子墓东西壁的《客使图》。据史料记载,李唐朝廷为处理周围国家和民族政权日益增多的事务和往来过程中的礼仪,袭隋旧制设立鸿寺,“凡四方夷狄君长朝见者,辨其等位,以宾待之”’。李贤在任皇太子时曾署理鸿}Y寺,所以在其墓葬中绘制《客使图》,既是对唐朝鸿护寺制度的印证,又是对李贤曾署理鸿护寺史实的认可。

  • 2022-08-15 10:02:23 唐墓壁画的特点

    首先,墓主人生前的身份、地位,往往决定着墓葬规模、随葬品数量以及壁画内容。其次,这些壁画墓的年代跨越了初、盛、中、晚唐各时期,大多有墓志纪年,并月分别属于不同级别贵族官僚的墓葬,基本构成了唐代墓室壁画总体面貌的实物系列。再次、唐墓壁画中的人物体现了大唐王朝的时代精神。唐墓壁画人物形象主要有墓主、男女侍、仪仗武士、宦官等,除了有意丑化的宦官外,即使身份低贱者,如侍女、乐伎、仪卫之类,精神奋发昂扬,充满自信与生命力,没有丝毫的怯懦,也没有半点奴气。

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