殡葬文化

字L孝并重思想对墓园规划的影响

2022-09-23 09:36:28  点击:

    子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”我国自古就非常重视“礼”、“孝”也是我国传统文化的精神核心,和传统丧葬文化的精神内核。

                   上海公墓,福寿园

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    我国民族文化源远流长,在五千年的历史长河中所形成的道德准则,礼仪规范,传统美德,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”,“凡人之所以为人,礼义也(《礼记》)”。礼,在现今的意义上指礼节道德,在传统文化中礼也是中国古代社会政治、经济、文化世代传承的意识形态,各个朝代都通过制定礼制定式规范人们的行为思想,君臣讲究跪拜礼,家族讲究宗法礼制。

      《尚书·固书·文侯之命》有“追孝与前文人”,《大雅》有“成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。昭兹来许,绳其祖武。于万斯年,受天之枯。”中国传统文化延续至今或多或少会有些变化,但“孝”一直是中华民族传统的美德和行为准则。孝道的文化内容也包括对过世祖先、父母的孝。对过世祖先、父母的孝首先体现在丧葬及祭祀形式和内容。“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也(((孝经》)。”礼孝并重的思想对传统墓园规划的影响,首先体现在族墓的排序上,清东陵的陵寝就是按照“局中有尊”,“尊卑有别”的观念设计排列的,世祖顺治皇帝的孝陵位于陵园的中轴线上,其余皇帝的陵寝则按照辈分的高低分别在孝陵的两侧排列,形成儿孙陪待父祖的格局。