殡葬文化

中国传统死亡哲学研究

2022-09-21 06:53:29  点击:

    中华文化是中华民族生生不息的不竭动力,近40年来深入挖掘中国传统文化中的死亡哲学思想构成了中国死亡哲学研究的又一重要领域,学术界对中国传统死亡哲学的研究主要集中在以下两个方面:

                        上海公墓,福寿园,

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    一是对中国传统死亡思想史的系统研究和断代研究。这一领域的代表性作品是郑晓江的《中国生命学—中华贤哲之生死智慧》,该书对中国不同时代具有代表性的思想人物的生死观进行了系统研究,特别是对陶渊明、周敦颐、陆九渊、文天祥、王船山等人的生死智慧进行了深入细致地剖析,此外他的《穿透人生》《超越死亡》《善死与善终》《宗教生死书》《中国死亡文化大观》等书也对中国不同时代各种思想流派的生死观进行了深入探讨。改革开放后,郑晓江先生作为中国学界生死哲学研究的拓荒者,长期致力于中国传统生死文化资源的挖掘,为中国传统生死哲学的研究做出了突出的贡献。另外值得一提的是韩国学人具圣姬的《汉代人的生死观》一书,该书利用考古学、文献学方法对中国汉代人的死亡态度进行了深入挖掘,堪称开中国死亡思想断代史研究之先河。

    二是对中国传统文化的主干—儒、释、道死亡思想的研究。这类研究又分为综合研究和分类研究两大类。综合性研究如袁阳的《生死事大》,涉及儒家的生死超越、道家的生死逍遥、道教的不死企求、佛教的生死寂灭等内容;笔者的《窥视生死线》则深入探究了儒家为超越死亡而进行的道德开拓、道家对生死命题的审美观照、道教对生命无限的执著追求、佛教对涅渠世界的人生期盼以及中国丧葬文化、死亡文学等内容。专题性研究著作包括赵有生、刘明华等人的《生死、享乐、自由》和李霞的铭巨死智慧—道家生命观研究》等书,他们集中探讨了道家和道教的生死观问题。特别是李霞对道家生死观的研究,涉及道家道生德成的生命本源观、阴阳气化的生命机制观、形神相依的生命结构观、生死更替的生命过程观、重人贵生的生命价值观、自然朴真的生命本质观等诸多内容,极大地提升了学界道家生死观的研究水平。而陈兵的《生与死—佛教轮回观》和索甲仁波切的《西藏生死书》则对佛教的生死观从深层次上进行了挖掘,尤其是《西藏生死书》从生存、死亡、重生三个层面深入讲解了藏传佛教的生死修习方法,引起了广泛的社会反响,诱发了人们对佛教生死问题的浓厚兴趣。