殡葬文化

英殖民统治时期的衰落

2020-04-20 09:47:03  点击:

     1885年英国通过三次英缅战争打败并吞并了整个缅甸,从此缅甸沦为英国的殖民地,属于英属东印度的一个省.在英国残酷的殖民统治下,缅甸社会的很多传统制度遭到破坏,佛教也受到巨大冲击.僧侣的宗教地位和社会地位极大的下降,进而降低了僧侣的威信。同时,殖民者从欧洲带来的基督教和天主教由于有统治者的支持而大行其道。随着西方近代文化开始在缅甸传播,缅甸以佛教为中心的传统文化也受到了冲击。佛教遭到压制和排挤,甚至受到殖民者的迫害.西方文化一时成为社会的主流文化.在若开、丹那沙林、鹑固和上缅甸等地佛教先后失去国教地位。殖民当局表面不干涉缅甸的宗教事务,保持其所谓的宗教中立,但佛教失去世俗政权的支持,丧失了统一的中央领导组织,各个寺院各自为政.分散的寺院使佛教的影响力和作用大为减弱。另一方面僧侣由于失去了国王和官员的尊崇,其地位也大幅下降;殖民当局还剥夺了佛教僧侣的司法权,并且尽力的分化瓦解僧侣阶层,也使僧侣地位下滑.殖民当局打着政权世俗化的旗帜尽力弱化僧侣对政治的影响力,打击和限制僧侣对教育的传统垄断权.在英殖民当局的打击和排挤下,佛教一度在缅甸衰落了。

                 上海公墓,嘉定公墓,上海墓地,上海华亭息园,

                     

    缅甸作为一个以佛教为国教的国家,殖民者对佛教的压制和打击只会激起民众的强烈反对.为了重振佛教和维护自身的权利,僧侣们纷纷组织了各种政治团体参与到政治中来,1891年的缅甸佛教协会、1898年的护法会、1904年的仰光佛教学会、1906年的佛教青年会、1918年和1920年受德勒僧伽团等组织相继成立,开启了佛教参与政治的先河.尤其是1920年缅甸佛教团体总会的成立标志着以传统的历史资源一佛教为旗帜的各个先进思想汇集一团来进行反英反殖民争取民族独立斗争的民族政治力量的形成一些上层僧侣精英认识到只有争取民族独立才能振兴佛教和维护民族的尊严。于是在上层精英僧侣的宣传和鼓动下,广大的僧侣阶层投身到反对西方殖民主义和争取民族独立的斗争中去。在争取民族独立的斗争中涌现了许多可歌可泣的英勇人物,其中吴欧德玛法师和吴悟萨雅法师就是最为著名的两位反英僧侣,被缅甸人民尊为民族英雄。高僧们的英勇事迹极大地震动了缅甸社会和广大的底层民众,激励了大批的民众参与到争取民族独立的斗争中来,如1930年爆发的塞雅山农民反英起义.僧侣还鼓动参与了1938年的全国反帝大罢工.在轰轰烈烈的反帝反英斗争中,许许多多的爱国僧侣为民族独立献出了宝贵的生命.但英帝国主义在其整个统治时期都没放弃对佛教的打压和排斥政策,失去了政权支持的佛教在西方宗教的冲击下衰落了.